尹对充满了向往：“敢问先生，您说的那个小国和那几个人在哪里？”很久没有回答了。看：我盘腿坐着，闭着眼睛，呼吸均匀，已经睡着了。尹说：“这真是世界上最高的人！”第二天，东方泛白的时候，阴推开门，老子已经走了。几案上有一些湿墨竹简，共五千字。《殷》是老子写的，所以书名是《老子出关图》。唐朝改名为《老子骑牛图》。据说殷看了之后，仿佛听到了天籁之音，百官都不干了，于是赶紧追老子。对老子说：“我要跟你私奔！”老子笑笑，顺其自然，把他带走了。[1]

最终结果陈述

关于老子的归宿，有以下几种说法：

第一个是《老子转废话》，《老子出关图》开始。说：“还是老子入义帝为宝塔。”这意味着老子承担了教育西方胡人的伟大使命，后来成为了阿布

第三种说法：我出关后，根本没有继续西行，而是改变了方向。我经过卢氏，去了栾川，最后死在洛宁，葬在洛宁寿安山。持第二种观点的人列举了老子在甘肃的大致路线：离开函谷关，过大三关，从陕西宝鸡西南进入甘肃，游历天水、陇西、临洮、兰州、酒泉等地，再返回陇西城，定居临洮，最后死于临洮东山。老子在临洮去世后，他的子孙在这里繁衍。唐太宗，李世民院，《史记》说：“李氏十三景，陇西第一。”所以有“天下黎族皆出陇西”之说。

媒体工作者李泰轩认为，老子一生都没有远离过河洛地区，所以洛阳郊区有很多老子的痕迹。他断定老子西出汉沽，但为了表示不投楚，老子西去，意欲入秦而不投楚。但他走着走着，忽然想起西边是周的根据地，便半路折回，回到青山绿水的栾川，只为隐居。

栾川人也认为老子出关是虚晃一枪，出关后立即掉头，沿着郭古道，从灵宝、卢氏迁到栾川隐居，于是有了老君山。今天的老君山，有遗迹为证，还有老君河，老君庙，四月初八的庙会，都是为了纪念老子。

洛宁人李德龙认为：老子最后定居洛宁，死在那里，葬在那里。原因是洛宁县城东5公里的寿安山南麓有祖坟，其实是老子的墓。根据第一条，古竹书《老子》载“老子埋寿安(同“安”)山，四面有龙”。如今，祖坟周围有四条深谷，宛如四条游龙。第二，北宋《林灵素《道德经》序中说“李二老先生葬于永宁(洛宁)寿安山”。

无论哪种方式，似乎都不能让人信服。这都是司马迁那句“不知何去何从”造成的。“出门到信过西”、“紫气东来”、“西渡流沙”、“失踪”都成为典故，其文化意义已经超越了考证意义，其审美价值也已经超越了考证价值。而且老子和殷在函谷关相遇，把一个只有军事意义的关卡变成了一个历史节点，赋予了道家文化以文化内涵。从此，道教文化有了神秘的趋势和蓝色.