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牛死了，老虎迎接新的。农历虎年即将到来。让我们一起欣赏与老虎有关的旧事，了解与老虎有关的故事。

瑞佑安

虎是十二生肖中唯一的一种动物。说到猛兽，我们还是会想到狮子，但是为什么狮子不在十二生肖里呢？或许原因是狮子来自中国境外，而老虎是中国本土的。

虎是猫科动物，有9个亚种，其中5个亚种分布在中国，分别是东北虎、新疆虎、华南虎、印支虎和孟加拉虎。东西南北都能看到老虎。古人对虎并不陌生，虎的形象经常出现在各种器物上。

在国家博物馆正在展出的“虎妞佑安：2022年春节展”中，有一只西周晚期的青铜虎崽。这件青铜器上的铭文告诉世人，它是一只鹰。专家认为，鹰就是鹰，只是一个东西的两个不同名称。这件青铜器高25.3厘米，有三只蹄形的脚来稳定容器的主体，一只威严的老虎栖息在它的盖子上，露出整齐的牙齿。老虎的尾巴变成了一个圆孔，龙的头上也有一个圆孔，应该是用链子连起来的，现在已经没有了。身上还有一条长流，被匠人做成了卧虎。因为壶盖和流部都有虎纹饰，所以称之为虎胆。

老虎胆有什么用？一种观点认为是在“沐浴礼”中与菜连用。今天，我们吃饭前都要洗手，古人也是这样，更庄重，更讲究。一个人拿着一个毒刺或毒刺，装满水，慢慢倒出。另一个人用水洗手，水掉进了盘子里。文物学家季孙认为，胡建这么精致的器皿用来盛水是很可惜的。应该是用来装姜黄汁的，姜黄汁是制作当时用来祭神的最贵的酒不可或缺的原料。

虎刺是清宫的老神器。它在圆明园里得到了妥善的陈列，直到1860年10月，英法联军洗劫圆明园，又一场大火摧毁了这座“万园之园”，大量文物被作为侵略者的战利品带走，离开了故土。英国皇家海军陆战队军官哈里埃文斯(Harry Evans)将这只虎刺抢回英国，从此被家人收藏。2018年3月，胡现身英国某拍卖行网站。国家文物局要求拍卖行撤回拍卖，但遭到拒绝。今年4月，一名神秘买家拍下了一只老虎幼崽，并提出将其无条件捐赠给国家文物局。6月，国家文物局决定在坚持失去文物所有权的前提下，开展文物接收工作。11月，胡在阔别158年后重返故土，随后进入西藏国家博物馆。

我们有一首习语的《放虎归山》。我们不妨脱离传统的理解，从新的角度来解释。老虎来自山林，是山林的生态系统哺育了它。在山林里感觉最舒服，如果强行搬到其他地方会感觉不舒服。即便如此，老虎不是如此，那些流失文物也是如此。

如虎添翼

老虎处于食物链的顶端，不达目的绝不罢休。老虎的出现吸引了人们的注意，注意中有一些恐惧。它是老虎力量的象征，经常与军事联系在一起。比如古人常把最精锐的军队命名为“胡本军”，“本”就是“本”的意思。早在周朝牧野之战，商朝就有军队，就有“戎车三百，人三百”。

在古代，调动军队的证件也被做成老虎的样子，所以被称为“虎符”。国家博物馆收藏了一件秦代胡夫，上面用篆书写着十二个金色大字：“贾冰之赋，右在帝，左在杨陵。”虎符号中间分为两部分，右边符号在皇帝手中，左边符号在o手中

战国时期，魏国的信陵君因为得不到另一半而大为苦恼。这件事发生在公元前255年。秦国的军队包围了赵国的首都邯郸，赵国向魏国求助。魏派去救赵，王维被吓住了，被拦住去路。魏大军迟迟未到，赵心中焦急。信陵君的妹妹嫁给了赵的，指责魏不忠。深情而忠诚的信陵君计划带领他的公众与秦军决一死战。这是一个绝望的举动。还好，信陵君公客之一的侯颖想出了一个办法。信陵君告诉王维的宠信如姬祐恩，让她从王维那里偷走另一半滚筒，好让他出兵救赵。按照这个规律，得到了另一半的虎符，奔赴前线代替指挥魏军击退秦军，这就是“盗符救赵”的故事。

老虎是陆地上跑得最快的动物之一。如果老虎有翅膀，它也将主宰天空。我们有习语“如虎添翼”，形容一个人在得到帮助后变得更加强大。古代文物中也可以看到有翼的老虎。Xi临潼博物馆的珍品是秦汉时期的鎏金翼虎。

这件文物长21.1cm，呈爬行状。老虎的身体细长，尾巴翘起，眼睛用红宝石装饰。最引人注目的是老虎的肩膀长出了翅膀，更增添了老虎的威严气势。秦汉时期还没有流行高家具，人们席地而坐，在席子的四角放置席镇，避免席子起皱。这只镀金的翼虎很可能是席城。

古人在想象中给很多动物插上翅膀，这是他们对天空的向往。在古希腊，有一种叫格里芬的神兽。狮子的身体和鹰的头和翅膀融合了大地和天空的国王。狮鹫经由草原丝绸之路从国外传入中国，不时在古墓中被发现，体现了东西方文明的交汇。

虎踞龙盘，险象环生

1949年，人民解放军突破长江天险，占领南京城。毛泽东写了一首七言律诗，说：“钟山风雨黄，百万豪杰过江。老虎在龙盘上的位置比过去好了，天翻地覆，慷慨大方。要勇于追穷，但不能学霸王。若有情苍老，人间正道沧桑。”

古往今来，人们习惯于形容南京的地理位置，所谓“钟盘，石居”也是如此。钟山像龙一样屹立在城东，梁青山的石城像虎一样蹲伏在城西。石头城是孙权修建的军事要塞。后来，旭日东升，建都建业(即南京)。今天，一座都城建在南京市中心。城南有五门，北门为玄武门，东门为黑龙门，西门为白虎门。

古人把东西南北四个方向与四种特定的动物联系在一起，即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。这四种动物统称为“四神”或“四灵”。在城门、道路、建筑的命名上，古人广泛采用“四神”的名称，“四神”的形象也经常出现在文物上。

在扬州博物馆举办的虎年十二生肖艺术展上，观众可以看到一个仪征出土的西汉羽人四神彩绘漆瓶(原作极为易碎，复制品展出)。它是一种仪式用的扇子，可以挡住风沙和阳光，挡住眼睛，把别人不愿意看到的东西藏在背后。这个只有0.9厘米厚的漆瓶，两面布满花纹，显示了汉人高超的工艺。

正面漆绘“四神”像。我们把注意力集中在老虎身上。一个长着羽毛的人正在驱赶老虎。老虎的眼睛睁得大大的，嘴巴张得大大的，锋利的牙齿露在外面。它把前面那只也有点像老虎的动物吓得倒在地上，爪子在空中，脸上带着惊恐的表情。两种动物的表情极其生动，尤其是珍奇动物的表情，让人忍俊不禁。观众仿佛在这个文物上看了一场戏。在古人看来，只要把威武的老虎控制住，它不仅能伤人，还能吓跑害人的东西。上图说明了这一点，可爱的儿童虎头鞋也是如此。

我们来看看陕西历史博物馆收藏的一面隋代铜镜。内圆按方位排列青龙、白虎、朱雀、玄武，外圆分十二个小方块，雕刻十二生肖。两个圆圈之间有一圈字，“金荣卓宇，画圈写的。品质明丽，菱角干净，花鲜。龙盒内，鸾台前。笑看影，看妆。”大多数铜镜上的铭文都暗示着吉祥，这个也不例外。赞美铜镜的细腻质感，祝愿铜镜的使用者美丽幸福。

在铜镜上，“四神”不仅与十二生肖同时出现，还与八卦同时出现。有学者指出，有些铜镜的镜面可以想象成天空，所选用的纹饰及其摆放位置是有意义的。古人仰望天空，观察到二十八颗星星，根据朝向分为四组。西方的七颗星像老虎一样连在一起，等等。这可能就是“四神”的由来。

把物从天移到地，把自然规律运用到人事上，是中国人特有的“尊天尊法”思想。

老虎生风

对于怕古人对虎的态度，唐代诗人张继有诗《猛虎行》:“南山北山树暗，白日虎绕林走。吃了一夜，山中麋鹿无声。每年养子在深谷，雌雄不相追上山。山洞附近的山谷中间有一个山村，首领带着村民的黄牛犊。五岁，不敢拍。我来森林里是为了看小道。”老虎咬村民的黄牛，村民拿老虎没办法。那些高喊一剑走天下的武陵少年不敢打老虎，只敢看老虎留下的痕迹。

还有不怕虎的。宋武打虎的故事家喻户晓，所以我们不必再说了。汉朝的“飞将军”李广，不怕虎。一天，他外出打猎时，隐约看见草丛中有一只老虎。他拉开弓，射死了老虎。走近一看，原来不是老虎，而是一块大石头，箭深深地扎进了石头里，可见李广的实力。李广想看看在知道石头是石头的前提下，能不能把箭射进石头里，结果失败了。后人因此引申出“诚为所欲，石为所欲”的道理。据说李广还把夜壶做成老虎的样子，这就是“虎子”的由来。在很多博物馆都可以看到六朝的青瓷虎。这个时候，老虎根本没有威信可言。

老虎作为百兽之王，它以自己为荣，也会让人羡慕，希望自己能像老虎一样坚强自信。故宫博物院藏有一幅徐悲鸿早年所画的《虎图》卷。画面中，老虎正趴在一块石头上，转头望向远方，显出王者的姿态。徐悲鸿于1918年完成了这幅画。当时他23岁，在艺术界小有名气。他有一个很大的梦想，一个提高中国画的梦想。这一年，他出版了《中国画改良论》，说“古法善者存之，垂者从之，不善者改之，不善者增之，能学西画者融之”。然而，就在这个时候，他在1918年告诉西方，徐悲鸿虎虎生威，大有作为

农历虎年前夕，借此《虎图》轴，祝读者朋友——。

有一只虎有一颗心，勇敢、勤奋、有为；

闻一闻玫瑰的芳香，人民热爱真善美。