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元代的大臣彻里帖木耳，处置公事精明老练，擅长定夺。有一年他正在浙江省任职，恰好遇上省会进行科举测验。他眼见了这场测验，由官府到考生皆花费了很多财帛，而且免不了有营私舞弊的情形。他悄悄下了刻意，待到本身把握了大权，一定要促使朝廷拔除这类轨制。厥后，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，恳求拔除科举轨制。中国科举轨制隋唐以来已实行了七百很多年，要拔除它是一件特别很是严重的事，正在朝中引起了宏大的回声。大师伯颜表示支持，但阻挡的很多。有位御史果断阻挡拔除科举轨制，他恳求顺帝治彻里帖木耳的罪。不虞顺帝虽然很昏庸，但对拔除科举轨制却是赞同的。是以不但不支持那位御史，反而把他贬到外埠往当官。不久，他命人草拟了拔除科举轨制的圣旨，筹办发表下往。书还未下达，职位略低于平章的参政许有王，又出来阻挡拔除科举轨制。他对伯颜说：假如拔除科举测验轨制，世上有才可以的人皆会痛恨的。伯颜针锋相投地说：假如继续实行科举测验轨制，世上营私舞弊的人还要多。许有王辩驳说：没有实行科举测验轨制的时间，营私舞弊的人还这不是很多吗？伯颜讥笑他说：我看及第的人中有用之材太少，只有您参政一个人能够任用！许有王不服气，举出很多事先及第的高官来辩驳伯额。伯颜固然不容易改动本身的看法，因而两个人争辩得特别很是猛烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读天子下达的拔除科举制席的圣旨，许有王还特地被侮辱性地告诉正在班首听读。看来，天子特地要让这个阻挡者将圣旨听得明确些。许有王内心特别很是不愿意，但又恐惧冒犯天子遭到祸患，只好牵强跪正在百官前线听读圣旨。听读完圣旨后，百官纷纭回府，许有王满脸不高兴地垂头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵泼冷水他说：参政，您这下成为蜚鸟尽，良弓藏的人啦。这话的意义是，您许参政是靠科举当官的，此刻宣读皇上关于拔除科举轨制圣旨，您跪正在最前面，似乎是拔除科举轨制的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐分开。以后他捏词有病，再还不上朝了。